La compagnie Izidoria est née en 2005 à Lyon, de la rencontre entre deux conteurs aux parcours repérés : Myriam Pellicane et Didier Kowarsky.
A la croisée des arts de la parole, du théâtre contemporain, de la danse, des musiques innovantes ou improvisées, Izidoria est une entité, un phénomène, un processus, sans cesse remis en cause et en perpétuelle évolution.

La compagnie Izidoria propose des spectacles de contes adaptés pour tous les âges, avec Myriam Pellicane :

☼ Les Kilos du Moineau
☼ Marche avec!

La compagnie Izidoria c'est aussi des créations atypiques, des projets novateurs qui témoignent des émergences et des courants populaires.
Izidoria est un collectif d'artistes pluridiciplinaires, des solitudes qui s'assemblent pour un projet commun : débusquer les mythes anciens contenus dans les cultures urbaines et les rêves secrets de la jeunesse, glaner la poésie, les sons, les manières, les gestes, les énergies, les vibrations, pour inventer des espaces rituels de rencontre, transmettre, questionner, s'étonner.


Les spectales de la compagnie Izidoria :

☼ La Reine des Neiges – Myriam Pellicane ( projet prévention toxicomanies )
☼ Vent d'ouest – Myriam Pellicane – Facéties – Idioties – Folle sagesse-
☼ Javel et carton – Myriam Pellicane - Daniel Mariotte -
☼ Monstres – Myriam Pellicane - Abaye Abakar Adam
☼ Kronik – Myriam Pellicane - Michel Faubert
☼ Monstres (les autres) – Myriam Pellicane - Eric Delbouys -
☼ Les Héros (la légende des nartes) -Mythologie Barbare – Eric Delbouys - Myriam Pellicane - Olivier Bost
☼ La Dernière Chambre – Laurence Loutre-Barbier - Myriam Pellicane


L'actualité :

☼ Les Petseurs (les 7 peurs) – Myriam Pellicane - Laurent Grappe - une histoire initiatique et musique électro-accoustique : familial dès 8 ans. (voir dossier sur le site)

☼ Hyène - le solo de la Pellicane – Histoires surréalistes de Léonora Carrington - (voir blog et dossier sur le site)

☼ SMILE (le goût du sang dans la bouche) – Contes / Mangas / Musique – Les enfants terribles - Sébastien Finck - Damien Grange - Myriam Pellicane- Florent Le Men


L'équipe :

Myriam Pellicane : Conteuse
Damien Grange : régie son et lumière – musicien
Sébastien Finck : musicien
Florent Le Men : dessinateur
Fred Miclet : ingé son
Laurent Grappe : musicien
Loutre Barbier : photographe, graphiste, écrivaine, clameuse
Anaïs Blondet : vidéaste
Geneviève Sicard : administratrice
Didier Kowarsky : conteur, chercheur, directeur artistique
Mireille Antoine : travail vocal, metteuse en scène
Malika Mihoubi : création costumes
Philippe Sicard : décors
Eric Delbouys : musicien
Olivier Bost : musicien
Site internet : Jokaweb

Les histoires sont des souvenirs qui remontent au temps "où de grands animaux léchaient le soleil" ; elles n'ont plus d'âge, elles sont notre géographie organique.
Portes à franchir, ce sont nos morts, nos rédemptions, nos enfants premier-nés.
Elles nichent dans le silence ; celui qui les raconte piste le détail insignifiant et réel qui est l'emplacement exact de l'évènement en lui.

Les mythes et les contes portent la coïncidence improbable du singulier et de l'universel.

Parce qu'ils sont sans réponse, ils sont édifiants.

Claude Levi Strauss : Le Mythe et la Musique.


Le mythe et la musique opèrent selon les occurrences (auspices, cette fois-ci, hasard, incident, occasion, rencontre).
Levi Strauss parle de ce rythme qui perfore et crée du vide, bouche les trous, saute, redouble le temps, anticipe ou rattrape avec du retard, exprime les parties muettes ou inénarrables.
Il parle de cette multitude d’émois et de répits, d’attentes trompées et de récompenses au-delà de l’attente.
Mythe et musique nous poussent à franchir l’insurmontable et le contradictoire par des moyens merveilleusement imprévus.
Avec la musique, les mots se libèrent des codes et des règles pour s’attacher à la circulation d’énergie, à l’expérience sensible. Comme l’écriture chinoise, ce qui se dessine est indépendant des significations intellectuelles, une histoire est un «véhicule».
L’origine d’une œuvre est impossible à trouver. Les mythes n’ont pas d’auteur : quelque soit leur origine réelle, ils n’existent qu’incarnés.
Chaque auditeur reçoit une histoire qui ne vient à proprement parler de nulle part : c’est la raison pour laquelle on leur assigne une origine surnaturelle.